kingrdm888 发表于 2009-1-3 21:37 全显示 21楼 |
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【记忆裂痕】4 美神之惑 本章内容已上移至1楼 [ 本帖最后由 pighead8 于 2009-1-3 23:46 编辑 ] |
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kingrdm888 发表于 2009-1-4 11:59 全显示 22楼 |
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引用:原帖由 wewe66 于 2009-1-4 11:01 发表 |
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kingrdm888 发表于 2009-1-5 19:06 全显示 23楼 |
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感谢楼上的朋友给挑错,是你们的火眼金睛,让文章更精致。 |
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kingrdm888 发表于 2009-1-7 12:29 全显示 24楼 |
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引用:原帖由 pighead8 于 2009-1-6 21:19 发表 其实追求完美其实一直也是本人作品所追求的,只是尚未写完,总是需要有平淡和高潮部分的哦,如果猪头兄所言缺陷不在,是不是评价还会更高那,呵呵 |
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kingrdm888 发表于 2009-1-9 07:21 全显示 25楼 |
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合并至一楼! [ 本帖最后由 feifei777 于 2009-1-11 00:36 编辑 ] |
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kingrdm888 发表于 2009-1-10 08:05 全显示 26楼 |
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虐恋亚文化首先出现在文学活动和商业性虐恋服务中。最早的虐恋文学当然是虐恋一词所由产生的两位著名作家萨德 (Sade) 和马索克 (Masoch) 的作品,虐恋 (sadomasochism) 一词最早就是由心理学家艾宾根据他们两人的名字创造出来的。除他们两人外,还有大量有名和无名的作家的署名或匿名的文学作品,尤其在英国,这些作品使虐恋成为维多利亚时代地下色情文学中的一个明显特征。 对性鞭笞 (sexual flagellation) 的广泛爱好 -- 欧洲大陆称之为"英国恶习" (English vice)-- 造就了大量性鞭笞题材的书刊。实际上它不仅满足了性鞭笞爱好者的需求,也满足了性鞭笞观淫者 (the flagellant voyeurs) 的需求。在 1838 年,伦敦一位出版商坎农 (Cannon) 说,在他的出版物中,鞭笞这一内容的书从很早就存在,而如今在 伦敦 人们仍然深深耽溺于其中, 不少于 20 家专门机构完全靠这类活动来谋利。 这是由来。 |
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kingrdm888 发表于 2009-1-13 19:41 全显示 27楼 |
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【记忆裂痕】6爱的故事 本章内容已上移至1楼 [ 本帖最后由 pighead8 于 2009-1-13 21:32 编辑 ] |
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kingrdm888 发表于 2009-1-17 12:40 全显示 28楼 |
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回78楼 感觉f版抽空来捧场打分,还分析的这么透彻,看来我在篇尾流的文后语还是有些效果的,我也希望能够给人些线索,给人些思考,给人些情理之中的意外,算不算惊喜就另当别论了。 虐恋亚文化这一现象普遍存在于生活的每个角落,只是碍于国情,不甚明显,不像国外的大街上连色情用品都是分特殊和非特殊两类,特殊类的就是含有虐代成分的性用具。而国内在一个橱柜里面就林林总总了。 原来看得虐文更多的应该算是凌文(凌虐类),女主人公的取好由来,心理互动确实不甚人性化的表达居多,多数为色情而色情,而我想表达的恰恰是虐恋这一取好的人性一面,她是有血有肉的,而不是一个给足了马力的受虐叫床娇娃,她有眼泪,有痛苦,有兴奋,有欢乐,有一切该表现的表情,就该都合理表现出来。 我喜欢施虐于一个女人,并非因为她是我的发泄工具,更因为可以欢喜满足地看到她可以在人性的天枰上的颤抖与挣扎。 股掌之上她因此欣喜若狂,股掌之主的你也不是一个类似于上帝的看客。 |
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kingrdm888 发表于 2009-1-17 13:40 全显示 29楼 |
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回84楼 感谢风兄弟来捧场点评,此文初写时有些形式的东西本人确实经过了一番思量才下笔的。 个人其实也甚是推崇唯美的东西和意境,爱的主题也一直是所有影视小说故事类不变的主题,爱的形式种种穿插于人类历史文化的种种取好当中,花开四溢,凡人的我当然也不例外地甚是喜欢这一主题。 其实就肉戏情节而言,对我来说,也不外是引人眼球的媒介,毕竟是h论坛,多数看客还是冲着你的床戏来得,但是我断然不会像有些看客那样只为那一段床戏便能为之叫好称快,并言之一俊遮百丑。我写东西,也是由着性子,爱好写,所以写,而非引人眼球就床戏连连,那样自己不吐掉才怪。见仁见智话就不多说了。 如果说色文表达的更多是欲望,那么我想表达的就是情欲,欲望穿插于情感当中,才会多些味道,多些共鸣,多些互动,兼顾肤浅与深刻。 不过你回避cut掉的部分也太多了点哦,bs,难道七情六欲皆无,不食人间烟火?呵呵,开玩笑了。 |
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kingrdm888 发表于 2009-1-18 09:48 全显示 30楼 |
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回89楼 感谢无色兄弟花耗精力时间来品鉴我的作品。 应该说兄弟的评析也是反复再三下笔的吧,看得出很多地方还是看得很细心。 应该说对于虐恋亚文化,而非虐文化,我确实是再次温读了一遍李阿姨的伦理典著《虐恋亚文化》,推敲多次,才着手笔墨推敲成章的,兄弟所说无论是施虐还是受虐人,都是心理不正常的人,是一种不健康精神的表现。这一点我是多多少有些异议的,当年曾拜读李银河三大巨著《虐恋亚文化》《同性恋亚文化》《中国女人的感情与性》,才对一些非主流取好的亚文化现象有了比较更深一步的理解,记得一次公开的访谈演员孙海英曾公开斥责同性恋为犯罪,引发一片争议,娱乐圈内的同性恋人士程青松、崔子恩以及社会学家李银河等,均驳斥其愚昧无知,李银河还称孙海英没有教养。 在下套用一句经典言辞,存在的东西必有其合理性。当然很多文化争议如果就个体而言不能认可的话,我们还是求同存异的为好。 另外兄弟提出,日记形式化的缺点,在下也是却有难处,着笔之初,我就曾考量过日记的利弊,因而在大范围日记记录事件的时候,有些时候尽量转换一下形式,在一些地方采取表述形式并非是单纯日记版拷贝,而是主人公跟随日记对片段往事的追忆形式的叙述,不知兄弟是否由此留意。 当然希望达到的效果因观人不同而异,日记中体会,思考是必须的,过程记载在我看来也有些必要,只是形式上尽量别浮于流水。君不见,前段时间,某女的情色日记为丈夫所偷看,就是与几任男友做爱寻欢过程经过记录甚详,而引发的家庭悲剧,所以这种先例还是有的,日记本身只是作文一种作文形式,记录事情的详简程度心理描写多少,跟当事人的性格和习惯很有关,有些心理缺乏安全感,总是担心被偷窥的人,甚至不敢写日记,就是担心日后被人读去,对自己不利,这样的人其实很多,尤其现在网络如此发达,很多个人私密之事可以一夜曝光,难道那些记录详细过程日记的人都是小学生在作文?无色兄弟有兴趣也可以我们私下交流一番,共同切磋文技。 还有最重要一点,我认为一个作文的成功与否主要还是看立意,情节,和作者想表达的东西。形式化的东西只是能否帮着文者锦上添花的边辅而已,至少不是我评文的重点。 再次感谢观文以及评分。 |
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